豫章太守顾劭，是雍之子。劭在郡卒。雍盛集僚属自围棋，外启信至，而无儿书，虽神气不变，而心了其故，以爪掐掌，血流沾褥。宾客既散，方叹曰：「已无延陵之高，岂可有丧明之责！」于是豁情散哀，颜色自若。——【世说新语·雅量第六】

顾劭在郡府过世。他爹顾雍跟同事部属们下围棋，通报说有信来，其中却没有儿子的家书。老顾神色如常，心里却明白得很，暗自狠掐自己的手掌，掐伤了血都流到坐垫上。等到宾客散了，他才感叹说：“我没法像延陵季子死了儿子那么镇定，也不能搞得子夏那样苦瞎眼睛吧。”说完一扫伤心，神情自若。

莎士比亚总写大悲大喜的故事，其中那些性情极端的角色广受群众爱戴，不过照他本人的理论：“适度的悲伤显示感情的深切，过度的悲伤则表明智慧的欠缺”——他塑造的那些光辉的艺术形象过半是智障。所以汉语形容深情的人为“痴”，无非也是“愚蠢”的委婉表达——谓汝脑筋不会转弯耳

情，是煽出来的。老实说，自从想明白这个道理，我再也没发现过真正值得伤心的事。